般若波羅蜜多心經​
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。 是故,空中無色,無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法; 無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡; 無苦集滅道;無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知:般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
去吧去吧! 去到彼岸! 一起到彼岸! 成就圓滿智慧!
心經無上咒,能除一切苦,真實不虛!
去吧去吧! 去到彼岸! 一起到彼岸! 成就圓滿智慧!

《心經》平安包

心經平安包

《般若波羅蜜多心經》是一部極為簡要卻深邃的經典。古往今來,世人常以此經作為修心植福、祈願吉祥的重要課誦:佛堂或是客廳裡有《心經》經卷、車上有心經吊飾、家裡有心經掛匾……心經在我們的生活中,幾乎觸手可及、無所不在。對日常生活而言,《心經》不僅是一篇經文,更像是一帖安定心神、帶來吉祥平安的良方。

 

不過,《心經》究竟說的是什麼呢?其實,《心經》並不是艱澀難懂的哲理,而是人人都能親近的心靈智慧。當我們口中唸誦,或靜心聆聽,就好像是心靈的獨白與對話。這段智慧的對話,能化解內心的熱惱,帶來安寧,甚至能把祝福傳遞給親友與摯愛。所以說:「念心經,開智慧;心安隱,福自來。」

 

《心經》提醒我們:人生許多痛苦,其實都來自「對自己五蘊身心的執著」。我們常執著五蘊身心,因此放不下過去,也擔心未來,結果反而讓自己活在憂慮、恐懼、不安之中。如果能像觀自在菩薩一樣,學會觀照自己的五蘊身心世界是虛幻無常,而與五蘊身心同在的真心如來藏清淨常住,就會發現——煩惱就像一件外衣,只是一時的,想穿就穿,想脫就脫,隨意自在;願不願意放下煩惱,其實鑰匙在自己手上。當我們轉依真心清淨無染的體性,就能逐漸放下憂苦,心情開闊豁達,就是最大的健康與吉祥。唸誦《心經》,不僅是修行,也是面對生活不如意的良藥。看清五蘊身心是虛妄幻化的,憂惱是來自對五蘊身心的執著與貪愛,轉依常住自在的真心,雖然虛妄的七轉識與真心總是和合運作並行,但其本質是由真心所出生,是變異無常的,看清了這一點,事來則應,事過則忘。輕安自在,福德就隨之而來。

 

現代生活難免緊張紛擾,《心經》就像是我們安穩的依靠。當身體逐漸老去,人生歸於平淡,能持誦《心經》,便能融入《心經》的智慧與慈悲,面對生老病死也就不再恐懼、罣礙,自然能得安隱自在。心經最後一句著名的「心經無上咒」——「揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶!」——簡短卻有無窮力量。白話的意思就是:「去吧去吧!去到彼岸!一起到彼岸!成就圓滿智慧!」所謂「彼岸」,正是安隱自在的解脫境界。當我們唸誦這個咒語,就像呼喚自己與大眾一同離開憂愁與貪愛執著,走向平安與自在。這個咒語簡短、好記,適合口耳相傳,不僅能讓自己安心,也能祈願家人朋友獲得快樂、平安與幸福。

 

最後,祝福讀到這篇文字的您:
身體健康,遠離病苦;
心境平安,無煩無惱;
吉祥常伴,身心自在;
智慧圓滿,常樂我淨。

讓我們以《心經》為伴,常念《心經》,身心輕安自在,福慧自來。日日祈福,廣結善緣,把智慧與祝福遍及己身,也傳遞給每一位摯親好友。