觀自在心，修智慧行—心經的職場、家庭自在法門

觀自在心，修智慧行—心經的職場、家庭自在法門

在每天忙碌的生活中，無論是面對職場上的挑戰，還是處理家庭裡的瑣事，我們常常感到心累、煩惱。那麼，這些讓人不舒服的情緒究竟從何而來？《心經》——這部流傳了兩千多年的智慧寶典，文字雖然簡潔短，卻能幫助我們看清世間的虛妄相，然後知道在虛妄相的背後，有個本來自在清淨的實相心可以依靠，如果能夠證得這個實相心、轉依這個實相心，就可以讓我們在職場和家庭中活得更自在、更輕鬆。

五蘊皆空，煩惱無根：放下包袱，自在前行

《心經》一開始就開門見山地告訴我們自在的法門：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
我們之所以煩惱，往往是因為過於執著於色、受、想、行、識這些「五蘊」，把它們當成是真實不變的「我」或「我所有的」，於是就有了愛恨情仇、得失計較等貪愛執著。

所謂「五蘊皆空」，並不是說一切都不存在，而是指出它們沒有真實的自性，本質是「空相」，因為五蘊是隨著因緣條件不斷變化、組合而生，不會永恆不變。就像看電影，螢幕上的人物和情節雖然看似真實，但我們知道那只是影像。「我」和所有現象也都像夢幻泡影一樣，沒有什麼是永遠不變的。

想想看，在職場上，我們常常為了升遷、薪水、人情而煩惱；在家庭中，也可能因為伴侶的一句話、孩子的一個表現，或是對「完美家庭」的想像而感到壓力。如果能夠觀照一切的情緒、壓力、煩惱等（五蘊中的受、想、行、識）是在面對境界時，由習氣而促使空性如來藏心所含藏的種子流注而起現行，是虛幻不實的，就不再緊抓不放，這些煩惱自然就失去了根基，就能以更開闊的心胸去面對工作上的挑戰，用更包容的態度經營家庭關係，在家庭與職場中都能更加自在灑脫。

真妄和合，不一不二：看透假象，回歸本心

《心經》接著說：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。」
這句話聽起來繞口，其實是在說：現象界的五蘊身心與實相空性如來藏心不是同一件事，也不是兩件事，它們間就是「不一不異」的關係。

我們的真心如來藏就像一面鏡子，永遠在那裡，不會改變；而我們的妄念，就像鏡子裡來來去去的影像，變化多端。每個人都擁有清淨自在的真心，只是被煩惱和妄念遮蓋了，就如同銅鏡被塵垢所染汚。當感到壓力、焦慮、憤怒時，如果能提醒自己：這些情緒都只是源自如來藏心裡的染汚種子，是暫時存在的影像，猶如魔術師變幻化出來的一個幻化的人所遭遇的幻事一般，自然不會被情緒牽著走，也不會影響內心的平靜。

般若智慧，解脫自在：成就圓滿，抵達彼岸

《心經》的核心是「般若波羅蜜多」，這是一種了解生命真實相貌的智慧，能幫助我們到達解脫的彼岸。

當我們真正體會到「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界」背後的真義時，知道六根、六塵、六識等世間萬法都是依著如來藏因而緣起性空，沒有真實體，無常、苦、空、不可依靠、無我，就能超越感官的限制，不再被世間假象所迷惑；當找到真心如來藏，便能明白「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡」的真實義，即可現前觀照真心離見聞覺知，不會起念，也不會作主，無一法可得，是清淨無染的，在真心如來藏的自住境界中，無一法可得，轉依衪就能夠超越生死恐懼，得到解脫自在的智慧。

這種智慧，在未證悟前，需要我們在生活中不斷熏習與體會。試著覺察自己的想法和情緒；學習放下對過去的後悔、對未來的擔憂；培養慈悲心，關愛身邊的人，為社會多做一點貢獻。也經常熏習真心本來、清淨、自在、真實、如如的體性，得找到真心如來藏時，當能現觀而出生般若智慧來觀照一切，就能解開所有束縛，成就圓滿的智慧，走向沒有生老病死的解脫彼岸。

結語

《心經》的智慧告訴我們：真正的自在，不是向外追求，而是找到自己的如來藏本心，並時常觀照祂真實如如的體性。當我們學會放下貪愛執著，看透假象，回歸本心，就能在職場與家庭的兩難中找到平衡，活出真正的灑脫與自在。

最後，讓我們一起念誦《心經》無上咒：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！
（去吧去吧！去到彼岸！一起到彼岸！成就圓滿智慧！）

願大家都能開啟內在智慧，在家庭與職場中活出真正的自在！